Mensagem de Otimismo - A Borboleta Azul

Mensagem de Otimismo - A Borboleta Azul
Havia um viúvo que morava com suas duas filhas curiosas e inteligentes. As meninas sempre faziam muitas perguntas. Algumas ele sabia responder, outras não. Como pretendia oferecer a elas a melhor educação, mandou as meninas passarem férias com um sábio que morava no alto de uma colina.
O sábio sempre respondia todas as perguntas sem hesitar. Impacientes com o sábio, as meninas resolveram inventar uma pergunta que ele não saberia responder. Então, uma delas apareceu com uma borboleta azul que usaria pra pregar uma peça no sábio.
- "O que você vai fazer?" - perguntou a irmã.
- "Vou esconder a borboleta em minhas mãos e perguntar se ela está viva ou morta. Se ele disser que está morta, vou abrir minhas mãos e deixá-la voar. Se ele disser que ela está viva, vou apertá-la e esmagá-la. E assim qualquer resposta que o sábio nos der está errada!"
As duas meninas foram, então, ao encontro do sábio, que estava meditando.
- "Tenho aqui uma borboleta azul", disse-lhe uma das meninas, mostrando as mãos fechadas.
- "Diga-me sábio, ela está viva ou morta?"
Calmamente o sábio sorriu e respondeu:
- "Depende de você. Ela está em suas mãos!"
ENSINAMENTO: Assim é a nossa vida, o nosso presente e o nosso futuro. Não devemos culpar ninguém quando algo dá errado. Somos nós os responsáveis por aquilo que conquistamos ou não conquistamos. Nossa vida está em nossas mãos, assim como a borboleta azul. Cabe a nós escolher o que fazer com ela.

Aberto túmulo de João Paulo II

 

ROMA, sexta-feira, 29 de abril de 2011 (ZENIT.org) - No início da manhã desta sexta-feira, diante de 12 pessoas, na cripta vaticana, o túmulo de João Paulo II foi aberto e retirado o caixão que abriga seu corpo.

A terceira, das três caixas que protegem o corpo do pontífice, surgiu aos olhos dos presentes. É de madeira clara. Ficou na memória de muitos através das imagens do funeral, com o Evangelho apoiado em cima, com as páginas ao vento.

O padre Federico Lombardi, diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé, explicou hoje, em uma concorrida coletiva de imprensa no Vaticano, que no caixão há uma inscrição em latim afirmando que se trata do corpo de João Paulo II, de 84 anos, 10 meses e 15 dias, cabeça da Igreja universal durante 26 anos, 5 meses e 17 dias; e a data: ‘Anno Domini 2005’.

Na abertura do túmulo, entre outros representantes eclesiais, estavam o cardeal Angelo Comastri, e os monsenhores Giuseppe D’Andrea e Vittorio Lanzani, pela Basílica e o Capítulo de São Pedro. Junto a eles, os cardeais Tarcisio Bertone – secretário de Estado –, Giovanni Lajolo – presidente do Governo do Estado da Cidade do Vaticano –, Stanislao Dziwisz – arcebispo de Cracóvia e ex-secretário pessoal de João Paulo II –.

O cardeal Comastri entoou o canto das ladainhas da Virgem, enquanto durante um breve percurso o caixão, coberto com um lençol branco, foi acompanhado pelos presentes até o túmulo de São Pedro, ainda na cripta vaticana.

O caixão permanecerá na cripta até a manhã de domingo, quando será levado à Basílica de São Pedro, ante o altar central. Ali Bento XVI e, em seguida, os fiéis poderão prestar homenagem ao falecido pontífice.

O cardeal Bertone recitou na manhã de hoje uma breve oração que concluiu a operação de abertura do túmulo de João Paulo II. A grande lápide sepulcral que fechava até agora o túmulo será enviada à Cracóvia, para uma igreja dedicada ao beato.

A colocação definitiva do corpo de João Paulo II sob o altar da capela de São Sebastião, dentro da Basílica de São Pedro, acontecerá no final da tarde de 2 de maio, após o fechamento da Basílica.

Celebração da Eucaristia era o coração das viagens de JPII

 

"Ofereceu o seu corpo pela Igreja, para levar a unidade e a comunhão entre todos os fiéis, em todo mundo". O presidente do Pontifício Comitê para os Congressos Eucarísticos Internacionais, Arcebispo Piero Marini, recorda assim João Paulo II. Uma visão de quem esteve ao seu lado, de fevereiro de 1987 até seu falecimento, como Mestre das Celebrações Litúrgicas.

"Era um celebrante exemplar da Eucaristia. Realmente, eram momentos de comoção, muitas vezes cheguei às lágrimas, vendo na África, na Ásia, toda aquela gente que celebrava com o Papa, que se aproximava dele. Vi em todo o mundo aquela que era a liturgia que o Vaticano II queria na redescoberta daquele povo, santo, sacerdotal, do povo de Deus”, destaca Dom Marini.

O Arcebispo ressalta a grande intimidade que João Paulo II tinha na oração e como ele amava os sacramentos. Era um homem que amava os sinais e não tinha vergonha de ajoelhar-se. Não se preocupava com o que os outros pudessem dizer. João Paulo II transformou a sacristia pontifícia em um lugar de oração, lá ele sempre se ajoelhava antes e depois da Missa.

Dom Marini conta que João Paulo II amava cantar e que ele o acompanhava na sacristia antes das celebrações. “Via-se também na celebração momentos de intimidade com o Senhor. Por exemplo, depois da comunhão, ele permanecia sempre absorto em oração, enquanto todos esperavam por ele”, conta.

Karol Wojtyla era um homem também de grande sensibilidade para a participação dos fiéis. Para ele, a participação dos fiéis na Missa era uma inculturação. “Era convicto, convencendo a mim também, que não era possível participar da Missa sem inculturar a liturgia, exprimindo-a em cada cultura. Assim, permanece para mim um exemplo desse Pastor sobre o qual falou o Concílio Vaticano II, que é o bispo o grande pastor do seu rebanho, sobretudo na celebração dos grandes mistérios. E ele fez todas essas viagens justamente para celebrar a Eucaristia. Era o coração de todas as viagens”, enfatiza Dom Marini.

Centenas de celebrações, dezenas de viagens apostólicas em todo o mundo. Para o Arcebispo, entre as celebrações que mais lhe marcaram está aquela realizada em Miami, quando um tornado se aproximava e eles tiveram que interromper a Missa e continuá-la num trailer.

“Lembro-me de uma Missa celebrada em Corrientes em meio a uma tempestade tropical e as pessoas estavam com água até os joelhos, tivemos que mudar o altar de lugar durante a Missa três ou quatro vezes buscando um lugar que não chovia”, conta ainda.

Outra celebração que ficou gravada na memória dele foi aquela realizada em Sarajevo, na Bósnia, onde era possível perceber o sofrimento do Papa durante a celebração. “Os tremores de frio se juntavam àqueles do mal de Parkinson”, lembra.

Dom Marini lembra ainda quando celebrou com o Papa João Paulo II no Hospital Gemelli, lugar onde ficou internado até pouco antes de sua morte. “Estava doente sob um leito. Vi, realmente, naquele momento, a participação no sacrifício de Cristo. Tenho esse momento no coração como uma das recordações mais belas”.

A grande vida de fé de Karol Wojtyla deixou para a Igreja muitas graças e dons. Para o presidente do Pontifício Comitê para os Congressos Eucarísticos Internacionais, o carisma da unidade e da comunhão da Igreja são os mais importantes.

“Aquilo que os papas nos primeiros séculos faziam em Roma, o Papa fez para toda Igreja e se tornou, realmente, o centro, o elemento da comunhão de toda Igreja. Colocou-se fisicamente à disposição da Igreja e de todas as pequenas comunidades para dizer 'somos uma só Igreja, somos um povo em caminho, devemos viver na comunhão, unidos pela mesma'. Eis para mim a interpretação das suas viagens que, ainda hoje, creio, seja necessário ter presente”, ressalta.

Dom Marini recorda ainda a última vez que se encontrou com João Paulo II, dois dias antes de sua partida para o Céu. “Uma lembrança que me comove foi quando o saudei pela última vez. Na quinta-feira, ao meio dia, fui saudá-lo e no sábado estava morto. Não podia falar e para me saudar me deu a sua mão, segurou minha mão e ficamos assim, apenas nos olhando nos olhos. Essa é a recordação mais bela que tenho dele, de suas mãos que se colocaram sobre a minha cabeça no dia da minha ordenação".

João Paulo II era um Papa próximo a todos, um Papa que queria abraçar todos, um Papa movido pelo amor ao homem, pelo amor ao Evangelho e pelo anúncio da Palavra de Deus.

Como está o seu coração?

 

Existe alguém que se importa com o seu coração. Ele sempre está a perguntar como andas. Quer de você a resposta. Não importa o que o mundo diz. Ele quer te fazer feliz. É certo que você tem um coração, é a identidade do seu sentimento. Sentimento que deveria estar alinhado ao mais puro amor. Mas que muitas vezes anda cheio de dor. Existe remédio para arrancar a solidão e o rancor, abra seu coração e deixe nele habitar o Senhor.

Como está seu coração?

Meio quebrado e com remendos ineficazes?

Solitário e jogado pelos cantos?

Bem acompanhado e feliz?  

Bonitinho porém consumista?

Sonda seu coração, veja como é e como anda. É feminino, desenhado, rabiscado e arranhado?

Terá apenas sentimentos nacionalistas?

Estás pisando em trevas? Tem preço? A qualquer valor te entregas?

Um coração para amar, pra perdoar e sentir
para chorar e sorrir ao me criar tu me destes
um coração pra sonhar, inquieto e sempre a bater
ansioso por entender as coisas que tu me deste

eis o que eu venho te dar
eis o que eu ponho no altar
toma senhor que ele é teu
meu coração não é meu



Que seu coração seja curado, abençoado e renovado.

Torne-se hoje uma criança e deixe Jesus te ensinar como deves andar.

Cante esta linda canção e dê a Jesus o seu coração!

Toma Jesus que ele é teu, meu coração não é meu!

Exulte de alegria ó Terra inteira. É nossa Páscoa!

Hoje experimentamos um novo nascimento, uma nova forma de viver, uma nova maneira de respirar. Foi nos dado um ar novo, um fogo que nos move de maneira ainda não vista nem percebida. Estamos em um dia após a morte, estamos em terra bendita, onde mana leite e mel. As trevas foram vencidas, ficaram para trás, a morte foi vencida e com ela toda a sua trupe: as dores, doenças, escravidões e correntes. Não existe poder acima daquele que ressuscitou. Ele é vencedor, mostrou a nós que tem poder, que venceu a temível morte. Este é o nosso Deus, é Jesus. Exultemos, Ele é por nós. Enraizemos nele então!

Havemos de cantar com todas as forças contidas nas cordas vocais o grande e poderoso ALEUIA. Este canto esmaga a serpente e a finda sobre suas poeiras, a faz beber de seu próprio veneno. Enchamos os pulmões e soltemos um grande grito de ALELUIA.


A Terra não é a mesma, foi derramado o sangue do Redentor sobre ela. Onde este sangue é tocado, nada fica mais do mesmo jeito. Hoje não é mais um dia de um simples calendário, hoje é o dia que o Senhor fez para nós. É um novo dia, é novíssimo e gostoso, saboroso, salutar. É um claro dia que nada fica como no passado. É o dia do Senhor!


Temos motivos para nos alegrar. As dores que querem ainda persistir não suportam este dia. É um dia poderoso. Exultemos de alegria, que nossa alma cante, que nosso corpo balance, que nosso viver se mova graciosamente dentro deste tempo feito para nós.


Cante, dance e grite louvores a Deus. Jesus ressuscitou, venceu a morte. Com sua ressurreição, trouxe-nos a vida e a certeza que seu poder é supremo. Somos embasados na ressurreição, tomemos parte disto. É Páscoa!


É nossa! A vitória sobre o pecado é nossa. Enraizemos na vitória! Sem lamúrias, agarremos Naquele que nos fez isto!


Feliz Páscoa 2011

Domingo de Páscoa

Jesus Cristo ressuscitou! Está vivo!

“‘Por que procurais entre os mortos aquele que está vivo? Não está aqui, ressuscitou!’ (Lc 24, 5b-6). Três dias após a morte de Jesus, algumas mulheres foram ao seu túmulo, ouviram este anúncio e se tornaram mensageiras dessa boa notícia.
Também hoje a Igreja testemunha e anuncia, como fez através dos séculos: Jesus Cristo, morto na cruz, ressuscitou, está vivo e presente no meio de nós! Por infinita condescendência para conosco, Deus tornou-se próximo de nós e manifestou-nos amor sem medida, iluminou e deu sentido novo à vida através da ressurreição de Jesus.
A Páscoa, passagem das trevas para a luz, da morte para a vida, empenha-nos decididamente na superação dos sinais de morte ainda presentes na cultura e na convivência humana. O anúncio pascal traz a certeza de que a injustiça e o egoísmo, a violência e o ódio não terão a última palavra sobre a existência…
Ressuscitou! Não está mais entre os mortos! O amor de Deus, manifestado a nós na ressurreição de seu Filho Jesus Cristo, alimenta a alegria e a esperança; ao mesmo tempo, faz-nos participar da edificação da sociedade, segundo os critérios da verdade, da justiça e da solidariedade. A Páscoa de Jesus é sinal da vitória possível sobre a morte e todos os males…
Jesus Cristo, que passou da morte para a vida, fortifique nossa esperança. O Deus da vida abençoe a todos.

ORIGEM E SIGNIFICADO DA PÁSCOA

......A origem da celebração da Páscoa está na história judaica relatada na Bíblia, no livro chamado “Êxodo”. Êxodo significa saída, e é exatamente a saída dos judeus do Egito que esse livro relata.

Quando Ramsés II, rei do Egito, subiu ao trono, apavorou-se com o crescimento do povo de Israel, achando que esse crescimento colocava em risco o seu poder. Essa preocupação, deu início a uma série de ordens e obras levaram os judeus a um período de grande sofrimento.

......Conta a Bíblia que Deus, vendo o que se passava com seu povo, escolheu Moisés para tirá-los dessa situação, dando a ele os poderes necessários para o cumprimento da missão. Na semana em que o povo de Israel iniciou sua jornada para sair do Egito, Deus ordenou que só comessem só pão sem fermento e no último dia, quando finalmente estariam fora do Egito seria comemorada a primeira Páscoa, sendo esse procedimento celebrado de geração em geração.

......Essa celebração recebeu o nome de Pessach, que em judaico significa passagem, nesse caso da escravidão à liberdade. Daí surgiu a palavra Páscoa.

......Jesus Cristo deu novo significado à Páscoa. Ele trouxe a “boa-nova”, esperança de uma vida melhor, trouxe a receita para que o povo se libertasse dos sofrimentos e das maldades praticadas naquela época.

......A morte de Jesus Cristo representa o fim dos tormentos. A sua ressurreição simboliza o início de uma vida nova, iluminada e regrada pelos preceitos de Deus.

......O domingo de Páscoa marca a passagem da morte para a vida, das trevas para a luz.

......Hoje, o domingo de Páscoa representa uma oportunidade de fazermos uma retrospectiva em nossas vidas, e estabelecermos um ponto de recomeço, de sermos melhores, de sairmos do "Egito".
 

A DATA DA PÁSCOA

......A Páscoa é comemorada no domingo seguinte à primeira lua cheia da primavera, ou seja, depois de 21 de março. Por isso, a celebração ocorre sempre entre 22 de março e 24 de abril. A partir dessa data, é que fica estabelecido o período de 46 dias, conhecido como Quaresma, que vai da Quarta-Feira de Cinzas até o Domingo de Páscoa.

......A celebração da Páscoa dura cerca de 50 dias. Tem início no Domingo da Ressurreição e se estende até o fim de Pentecostes, quando se relembra a descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos, sob a forma de línguas de fogo.

SÍMBOLOS PASCAIS

Ovos
......Os ovos guardam em si a imagem de uma nova vida, por isso foram adotados como símbolo de renovação. Costumavam ser oferecidos em muitas civilizações como presentes. No Antigo Egito e na Pérsia, por exemplo, eram pintados em tons primaveris. Na China, antes mesmo do nascimento de Cristo já se presenteava com ovos de pata pintados em cores vivas. Na Europa católica do século XVIII, ovos coloridos passaram a ser benzidos pelos cristãos e oferecidos aos fiéis.

......Na Polônia e na Ucrânia, essa tradição foi levada muito a sério. Edward I registra em 1290 a despesa de compra de milhares de ovos para serem distribuídos às pessoas de sua corte. No século XVII, o Papa Paulo V abençoou um simples ovo a ser usado na Inglaterra, Escócia e Irlanda. Na Alemanha, é antigo o costume de dar ovos de Páscoa às crianças, junto com outros presentes.

......Em partes da Europa, as tribos tinham uma forma abreviada de chamar Eostre, a deusa da Primavera, e que começou a ser usada para descrever a direção do nascente - Leste. Daí a palavra Easter. ......As primeiras cestas de Páscoa se assemelhavam aos ninhos de pássaros. Antes, as pessoas colocavam os ovos nos ninhos em honra da deusa Eostre.

......Com o passar do tempo, passaram a ser confeitados e é aí que entra o chocolate.
Chocolate

......O chocolate, que por muito tempo foi servido como bebida, viu sua indústria se desenvolver bastante na Inglaterra do século XIX. ......Foi nessa época que apareceu o ovo de chocolate. A partir daí, rapidamente se espalhou pelos mercados europeus e depois pelo mundo.

Coelho

......O coelho de Páscoa é uma atualização do antigo símbolo pascoalino, a lebre (parente do coelho), considerada sagrada para a deusa Eostre. No século XVIII, colonizadores alemães levaram para os Estados Unidos a idéia dos coelhos de Páscoa.

......Uma duquesa alemã, ao dizer que os brilhantes ovos de Páscoa tinham sido deixados pelos coelhos para as crianças, deu origem ao costume de fazer com que as crianças os encontrasse no dia de Páscoa.

Pomba

......A Pomba ou "Colomba" pascal, pão doce e enfeitado com a forma de ave, também é um símbolo cristão. A forma de pomba era usada nos antigos sacrários, onde se guardava a Eucaristia. Atualmente, passou também a ser usada no pão doce que costuma ser compartilhado, na Europa, especialmente na Itália, no café da manhã de Páscoa e da "Pasquetta" ou Pascoela, como é chamada no Brasil a segunda-feira após a Páscoa.

 

TRADIÇÕES

......No Canadá as crianças acreditam que o coelho da Páscoa lhes trará ovos coloridos, normalmente confeitados. Todos compram roupas novas, preparam refeições especiais e participam de celebrações religiosas.

......Na Alemanha e da Áustria os ovos verdes eram usados na Quinta-feira Santa. Os eslavos usavam decorações douradas e prateadas em seus ovos. Os armênios costumam decorar os ovos vazios com imagens de Cristo, da Virgem Maria e outras imagens religiosas.

 

BRUXAS

......Na Suécia, os rituais são parecidos com os nossos, inclusive o Domingo de Ramos, marcando a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, recebido com ramos de palmeiras. Porém, há também uma superstição sobre as bruxas. Dizem que elas ficam mais poderosas nessa semana e voam em suas vassouras para se juntar ao demônio num lugar chamado “Blakulla”, voltando no Sábado de Aleluia. Por isso, na manhã de Páscoa, as pessoas evitam acender suas lareiras, porque as bruxas de Páscoa podem ter deixado algum feitiço sobre as chaminés. Quando o fazem, para se assegurarem de que os feitiços serão desfeitos, queimam nove tipos diferentes de árvores antigas.

......Também são comuns cruzes e outros símbolos sacros nas portas, tiros para o céu e outras práticas anti-bruxas.

Sábado Santo, com quem ficamos na ‘ausência’ de Deus?

Sábado do silêncio, o dia que não há celebrações. Um dia totalmente diferente. Igrejas fechadas, sem batinas, sem cultos, sem louvor, sem confissões e sem o santo e agradabilíssimo sacrifício. 

A liturgia nos diz que o senhor não está presente. É o dia em que ainda aguardamos por aquele que não está. Por aquele que virá! Neste dia o senhor está ‘morto’, está na mansão dos mortos. É o dia em que a luz foi até as trevas. É o dia em que o Pastor não está junto às suas ovelhas.

Então como fica isto? Na sua ausência estamos sós? Estamos vulneráveis neste silêncio? Sozinhos, não desesperaríamos? Quem nos conduz ao silêncio e no silêncio?

Numa reflexão, vejo que neste momento se cumpre a passagem: "Um homem possui cem ovelhas: uma delas se desgarra. Não deixa ele as noventa e nove na montanha, para ir buscar aquela que se desgarrou?" (Mt 18,12). O Senhor Jesus deixa os viventes (noventa e nove) na montanha para ir em busca da ovelha que se perdeu, possivelmente lá embaixo, nas fendas entre as montanhas. Ele desce aos infernos, onde nenhum pode sair por conta própria, vai sofrer rasgões e arranhões para resgatar o que é dEle.

Antes da partida de Jesus ao nível mais baixo das montanhas, Ele deixa um amparo às noventa e nove ovelhas restantes. Para que nenhuma delas se perdesse durante sua ausência, Jesus confiou à Virgem Maria a proteção de todas elas e que as desse exemplo de esperança e de silêncio. Quem mais poderia acalentar os seus amados? Quem mais poderia dizer aos ouvidos palavras doces e curadoras? Quem poderia dar mais exemplos de silêncio? Quem mais poderia dar testemunho de verdadeira esperança?

“Mulher, eis aí teu filho. Depois disse ao discípulo: Eis aí tua mãe”. (Jo 19,26-27) 

Nossa Senhora do Silêncio

Com Nossa Senhora por perto e em nossa casa, fica mais fácil silenciar e aguardar num dia perigoso. Levando a Mãe para nosso lar, para nossa vida, a proteção está garantida. Aquela que venceu noutros momentos difíceis, vai vencer novamente, vai aguardar novamente. Ela crer que Ele vira. Ela sabe da sua competência, do seu poder e do seu amor. Ela não hesita na fé, ela sempre diz: "Fazei o que ele vos disser". (Jo 2,5)

Sexta-Feira Santa

O Cristo crucificado, por Diego Velázquez

A Sexta-Feira Santa, ou 'Sexta-Feira da Paixão', é a Sexta-Feira antes do Domingo de Páscoa. É a data em que os cristãos lembram o julgamento, paixão, crucificação, morte e sepultura de Jesus Cristo, através de diversos ritos religiosos.
Segundo a tradição cristã, a ressurreição de Cristo aconteceu no domingo seguinte ao dia 14 de Nisã, no calendário hebraico. A mesma tradição refere ser esse o terceiro dia desde a morte. Assim, contando a partir do domingo, e sabendo que o costume judaico, tal como o romano, contava o primeiro e o último dia, chega-se à sexta-feira como dia da morte de Cristo.
A Sexta-feira Santa é um feriado móvel que serve de referência para outras datas. É calculado como sendo a primeira Sexta-feira após a primeira lua cheia após o equinócio de outono no hemisfério sul ou o equinócio de primavera no hemisfério norte, podendo ocorrer entre 20 de março e 23 de abril.

 Igreja Católica

Na Igreja Católica, este dia pertence ao Tríduo pascal, o mais importante período do ano litúrgico. A Igreja celebra e contempla a paixão e morte de Cristo, pelo que é o único dia em que não se celebra, em absoluto, a Eucaristia.
Por ser um dia em que se contempla de modo especial Cristo crucificado, as regras litúrgicas prescrevem que neste dia e no seguinte (Sábado Santo) se venere o crucifixo com o gesto da genuflexão, ou seja, de joelhos.

 Celebração da Paixão do Senhor

No entanto, mesmo sem a celebração da missa, tem lugar, no rito romano, uma celebração litúrgica própria deste dia. Tal celebração tem alguma semelhança com a celebração da Eucaristia, na sua estrutura, mas difere essencialmente desta pelo facto de não ter Oração eucarística, a mais importante parte da missa católica.
A celebração da morte do Senhor consiste, resumidamente, na adoração de Cristo crucificado, precedida por uma liturgia da Palavra e seguida pela comunhão eucarística dos participantes. Presidida por um presbítero ou bispo, paramentado como para a missa, de cor cor vermelha, a celebração segue esta estrutura:

Senhor Morto, escultura barroca do século XVIII, Matriz de Pirenópolis

• entrada em silêncio do presidente e dos ministros, que se prostram em adoração diante do altar.
• oração colecta.
• Liturgia da Palavra: leitura do livro de Isaías (quarto cântico do servo de Javé, Is 52,13-53,12), salmo 31 (30), leitura da Epístola aos Hebreus (Hebr 4, 14-16; 5, 7-9), aclamação ao Evangelho e leitura do Evangelho da Paixão segundo João (Jo 18,1-19,42, geralmente em forma dialogada).
• Homilia e silêncio de reflexão.
• Oração Universal, mais longa e solene do que a da missa, seguindo o esquema intenção – silêncio – oração do presidente.
• Adoração de Cristo na Cruz: a cruz é apresentada aos fiéis e venerada ao som de cânticos.
• Pai Nosso
• Comunhão dos fiéis presentes. Toma-se pão consagrado no dia anterior, Quinta-Feira Santa.
• Oração depois da comunhão.
• Oração sobre o povo.

Obs: Em muitas cidades históricas, como Paraty (RJ), Ouro Preto (MG), Pirenópolis (GO), Jaraguá (GO), Rio Tinto (Conselho de Gondomar em Portugal) e São Mateus, a Celebração da Paixão e Morte do Senhor é procedida da Procissão do Enterro, também conhecida como Procissão do Senhor Morto, em que são cantados motetos em latim.
Toda a liturgia católica deste dia está em função de Cristo crucificado. Assim, a liturgia da Palavra pretende introduzir os fiéis no mistério do sofrimento e da morte de Jesus, que assim aparece como uma acção livre de Cristo em ordem à salvação de toda a humanidade.
A veneração da cruz, símbolo da salvação, pretende dar expressão concreta à adoração de Cristo crucificado.
A comunhão eucarística é, para a Igreja, a forma mais perfeita de união com o Mistério pascal de Cristo, e por isso é um ponto culminante na união dos fiéis com Cristo crucificado. O facto de se comungar do pão consagrado no dia anterior vem exprimir e reforçar a unidade de todo o Tríduo Pascal.
Além da celebração da Paixão do Senhor, rezam-se as diversas horas litúrgicas da Liturgia das Horas.

 Sinais de penitência

A Igreja exorta os fiéis a que neste dia observem alguns sinais de penitência, em respeito e veneração pela morte de Cristo. Assim, convida-os à prática do jejum e da abstinência da carne e qualquer tipo de ato que se refira a Prazer.
Exercícios piedosos, como a Via Sacra e o Rosário, são também recomendados como forma de assinalar este dia especialmente importante para a fé cristã.

Seguir Jesus em tempos de Twitter: Um vídeo legal

Surgiu alguém criativo e desenvolveu um vídeo onde mostra vários passos do aumento, diminuição e explosão do número de seguidores de Jesus Cristo Nosso Senhor.

"Seguir" não é tão twitter assim. Para quem crer, seguir é buscar a salvação em Jesus. Que não sigamos outro, apenas Ele tem palavras de vida eterna.

"Jesus, porém, lhe respondeu: Segue-mee deixa que os mortos enterrem seus mortos." (São Mateus 8,22)

"Partindo dali, Jesus viu um homem chamado Mateus, que estava sentado no posto do pagamento das taxas. Disse-lhe:Segue-me. O homem levantou-se e o seguiu." (São Mateus 9,9) 

"Quem não toma a sua cruz e não mesegue, não é digno de mim." (São Mateus 10,38) 

"Respondeu Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende teus bens, dá-os aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem esegue-me!" (São Mateus 19,21) 

"Jesus fixou nele o olhar, amou-o e disse-lhe: "Uma só coisa te falta; vai, vende tudo o que tens e dá-o aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me." (São Marcos 10,21) 

"No dia seguinte, tinha Jesus a intenção de dirigir-se à Galiléia. Encontra Filipe e diz-lhe: Segue-me." (São João 1,43)


'Falou-lhes outra vez Jesus: Eu sou a luz do mundo; aquele que me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida." (São João 8,12) 

"As minhas ovelhas ouvem a minha voz, eu as conheço e elas me seguem." (São João 10,27)

"Respondeu-lhe Jesus: Que te importa se eu quero que ele fique até que eu venha? Segue-metu." (São João 21,22)

Assistam este vídeo interessante.
Ser curado e liberto para com amor seguir o Senhor Jesus

ENTRE O ‘EU’ E OS ‘OUTROS A solidão

A solidão é a ferida da alma. Ela se revela no aprisionamento do coração humano em sofrimentos silenciosos, lágrimas constantes e remorsos culposos. Trata-se de uma emoção agressiva, uma vez que destrói a pessoa a partir de seu interior. Junto à solidão também está o vazio existencial e o isolamento recorrente. Já não há mais espaço para ser sociável, pois a pessoa se sente, completamente, fragmentada. A solidão é o sentimento pelo qual o indivíduo perde o contato consigo mesmo e até com suas emoções mais vitais. Eis aquela força operante, capaz de destruir motivações pessoais, ao agir como uma espécie de câncer para a consciência. Em síntese, a solidão é má por natureza!

Dentre várias manifestações, a ausência de pessoas também é uma forma de solidão, mesmo que suscitada pela carência. Aqui há um destaque especial para alguém chamado ‘outro’. Por mais que não percebamos, somos dependentes daqueles que estão à nossa volta. Se todos compreendessem esta real dependência não haveria um determinismo para o sentimento de autosuficiência. Seríamos mais resolvidos ao aceitar que necessitamos dos outros, não de forma infantil, mas, sobretudo, de maneira adulta, ao perceber que não podemos fazer tudo sozinhos. Trancafiado em si, ninguém é feliz! A realização pessoal nasce quando emitimos passos concretos na direção das pessoas: perdoando-as e amando-as como elas são e não como gostaríamos que elas fossem.

O outro é a figura que surge para diferenciar e completar, seja na vida eclesial e profissional, seja na afetiva ou intelectual. O outro é alguém desigual, distinto e dessemelhante de mim e também de você. Ele possui uma forma única de agir e um modo, exclusivamente, diverso de pensar. Há uma disparidade visível entre o ‘eu’ e o ‘outro’. Por isso, faz bem compreender o outro a partir do outro e não como extensão de si. O grande problema nos relacionamentos, em suas mais variadas esferas, acontece quando abarcamos as demais pessoas mediante nossas vontades e ideias. Assim, projeta-se em alguém o que ele não é. Cria-se um personagem, que foge à realidade, porque não passa de uma invenção, devido à incapacidade de aceitar alguém que difere de nós.

Só tornamo-nos “sujeitos a partir do outro” (Emerson Arruda). Na verdade, “ninguém é sujeito na solidão [...], sempre se é sujeito entre outros sujeitos: o sentido da vida humana não é um monólogo, mas provém do intercâmbio de sentidos [...]” (Savater). O outro é capaz de gerar em nós uma séria de emoções em cadeia. À medida que nos esforçamos para reconhecê-lo em sua singularidade nasce o dom da empatia: aquela disposição de sentir em si as emoções de outrem. Em decorrência também aparece a autencidade. Ela motiva a atitude nobre de arrancar máscaras e abandonar personagens. Quando se é seguro de si, não há necessidade de interpretar papéis. Uma coisa é ser afetuoso, outra é querer agradar a todos. Ser autêntico exige maturidade. Por isso, é fundamental ouvir aquela voz interior que nos diz: “Torne-te aquilo que és!” (Nietzsche) Seja, simplesmente, você!

No olhar do ‘outro’ o ‘eu’ se reconhece. Assim, é capaz de confirmar sua identidade, na revelação de si, a partir de outrem. O existencialismo cristão já nos ensina que a pessoa é uma substância incompleta e só torna humana na medida em que se relaciona. “A existência humana é, em seu nível mais fundamental, inerentemente, relacional. [...] Tanto no amor como na amizade, um ingresso de um no outro e não somente uma postura de um ao lado do outro” (Terezinha Perez).

Tenhamos o coração aberto para acolher todas as pessoas que entrarem em nossas vidas, no intuito de imprimir em seus corações, a marca do amor do Pai Eterno. Sejamos mensageiros desta boa-nova, apta a curar vidas e restaurar existências. Vale a pena fazer do cotidiano uma experiência de encontro consigo, a partir do outro. Não temos nada a perder ao adentrar nesta experiência plena e fecunda!

A RELIGIÃO NOS REVELA QUEM SOMOS

Todas as pessoas contêm em si as estruturas necessárias para que o dom da fé seja recebido. É a fé que confere espiritualidade ao indivíduo. Já a ausência dela designa aquilo que a mística chama de desolação. Cabe ao processo de conversão ampliar a consciência humana, norteando-a pelo fio condutor, no ato de crer em Deus. Não se trata de uma obrigação, mas, sobretudo, de um preceito existencial pela ressignificação da vida.

Aquele que não crê é acometido por uma profunda ruptura com sentido de sua história. Trata-se de uma experiência assustadora, pois junto à falta de fé está à marca indelével da perda de identidade, da desintegração emocional e por fim da deturpação da própria realidade. A pessoa incrédula fica perdida em um espaço sem limite e sem forma. Neste quadro, pode ser afligida por uma anormalidade espiritual “provocada” e “instalada”, ficando vazia de si e, por conseguinte, do Pai Eterno.

A fé está em profunda consonância com a atividade religiosa. Na verdade, a religião, seguindo o legado da fé, vem operando no mesmo campo da razão, a saber: no comportamento, na afetividade, na linguagem e no pensamento. Muito mais que articuladora de uma linguagem espiritual, a religião é a transmissora da imagem de Deus no consciente das pessoas. Sua missão é doar e guardar o tesouro da fé, trazendo a cada um a imagem do Deus revelado por Jesus: o “Deus cristão como amor sem reservas, que não quer nem permite o mal, mas suporta-o conosco, nos limites da história; que só pensa em nosso bem e em nossa salvação” (Queiruga).

No campo da religião o mais importante é “se deixar conquistar por Deus e não querer conquistá-lo. Devemos nos deixar convencer e não querer convencê-lo. Não pedir-lhe, mas deixar-nos pedir” (Queiruga). A religião não é o cumprimento de uma obrigação ou de um dever canônico, mas um direito da fé pela adesão à pessoa Divina; a religião não é um cativeiro babilônico e muito menos uma prisão de doutrinas, mas uma prática livre e libertadora. Enganam-se aqueles que pensam a religião como peça de museu ou uma mumificação ritual. A religião não é uma regressão histórica a um passado distante, mas um remetimento à fé: uma imersão ao coração do Pai Eterno. A religião tem a bonita missão de nos inserir no amor do Pai e nos comunicar a vida do próprio Pai.

De qualquer forma, se faz necessário retomar aquilo que é genuíno a uma prática saudável de fé. Sabe-se que o termo “religião” é proveniente do latim religare, que significa “ligar outra vez”. Portanto, cabe à religião ser doadora de sentido, de consciência ética, de formação humana e de gênese intelectual.  Seu papel social é de suma importância, ainda mais se tratando de uma instituição que acompanha todas as etapas da vida do indivíduo: do nascimento à morte.

A religião segue o tratado do Amor Maior. Por isto deve alcançar todos àqueles que sofrem com o amontoado de culpas reforçadas, os remorsos continuados ou com as acusações intermináveis. Sem sombra de dúvidas, a religião não persegue, não vigia, não ameaça e também não pune. Antes acolhe na fé, perdoa na esperança e orienta na caridade. Ela vem para fazer com que as pessoas se tornem mais humanas e melhores pacificadas. O Deus da religião atua na afirmação plena do humano e não o nega em hipótese alguma. Nele está “a capacidade para darmos um sentido novo ao que parecia fatalidade, transformando a situação numa realidade nova, criada por nossa ação” (Marilena Chauí).

Toda interpretação de religião “como restritiva da realização humana ou como carga externa sobre a existência acaba sendo, por isso mesmo, falsa” (Queiruga). Assim sendo, a religião tem o bonito caminho de não conduzir o indivíduo para fora de si, porém, ao mais profundo encontro com o grande sentido da vida: o próprio Deus! É Ele o caminho único que nos conduz à felicidade sem fim. Nele está origem do que devemos ser de fato. Ali encontramos o ‘ser’ do Pai inserido em nós. Vale a pena mergulhar nesta história de amor!

A morte

April 13, 2011

É meu caro, ela existe!!!
existe mesmo!!!
não duvido, não pergunto!!!
apenas afirmo!
as vezes o coração bate apressadamente, confesso.
ela é tão presente,
até exclamei nas primeiras linhas, foram três em cada

morte. Isto é lá palavra pra se falar ou se escrever
a escrita é muito bela para tal!

Então me diga, não se deve falar ou escrever do existencial?
sim, mas de morte! Por favor

caro. Caríssimo.
leia-me, escute-me
morte é um momento,
determinantemente curto
talvez um tempo de um raio
certo que virá

convido a vê-la de uma outra forma
não temerás depois disto
vou te dizer que da forma que andas não serás muito bom não
olhe para dentro de você
vês o que?
ai dentro tens apenas coisas menores que a morte?
por acaso não tens algo mais forte? algo que a desafia?

antes que me responda o que é,
digo que a então desafiante morte é desafiada pela Fé
se tens, és mais forte que ela
com a fé, não serás nunca frágil diante deste acontecimento
a fé ultrapassa o tempo
trás o eterno
empossa o imortal

o imortal vive, não morre
entende a morte e a vê de cima
ela não o alcança, não o agarra
ela é pequena, não possui aguilhão que segure a vida
é vencida
a morte é velha
velha completamente velha
vive do passado
ela vencia
era imponente
prendia
era temida

o novo diz que não é mais
o novo a fez vencida
ela permaneceu velha
onde está tua vitória, ó velha?
onde está teu aguilhão?

a morte, meu caro, está vencida
foi vencida pela vida
foi tragada pela vitória

Aqui-nao-se-fofoca!

Fofocar não é cristão. 

Não vou dizer que muitos sabem disto, por não ser verdade. Mas dos poucos que sabem, boa parte não consegue cumprir. Quando estamos fartos de dons e elogios, afiamos a espada da língua e nos pomos a apontar quem quer que seja, não poupamos ninguém. 

Através deste noticiário abaixo, coloco o meu Blog com o aviso: "Aqui não se fofoca!"

Padre Cantalamessa sugere “proibir” a fofoca
Inocula veneno dentro da Igreja

CIDADE DO VATICANO, domingo, 10 de abril de 2011 (ZENIT.org) - "Aqui não se fofoca!". Esse aviso deveria ser colocado em muitos ambientes de convivência, segundo sugeriu na sexta-feira o padre Raniero Cantalamessa OFM cap, na meditação de Quaresma que dirigiu a Bento XVI e seus colaboradores da Cúria Romana. 

Ao discutir a frase da Carta de São Paulo aos Romanos, que "a caridade não seja fingida", o frade capuchinho considerou que no campo da caridade na Igreja há um aspecto que precisa de conversão: o ato de ficar julgando uns aos outros.

O fato de julgar não é em si algo mau, esclareceu, o que é verdadeiramente mau é "o veneno do nosso julgar": "o rancor, a condenação". 

Perante o Papa, cardeais, bispos, sacerdotes e religiosos presentes na capela Redemptoris Mater do Palácio Apostólico, Cantalamessa explicou que, "em si, julgar é uma ação neutra"; "o juízo pode terminar tanto em condenação quanto em absolvição e justificação".

"São os juízos negativos os que a palavra de Deus reprime e elimina, aqueles que condenam o pecador junto com o pecado, aqueles que olham mais para a punição do que para a correção do irmão", disse.

"Para estimar o irmão, é preciso não estimar demais a si mesmo - prosseguiu -; é necessário ‘não ter uma visão alta demais de si próprio'". "Quem tem uma ideia muito alta de si mesmo é como um homem que, à noite, tem diante dos olhos uma fonte de luz intensa: não consegue ver nada além dela; não consegue ver a luz dos irmãos, seus dotes e seus valores."

"‘Minimizar' deve se tornar o nosso verbo preferido nas relações com os outros: minimizar os nossos destaques e minimizar os defeitos alheios. Não minimizar os nossos defeitos e os destaques alheios, como somos tantas vezes levados a fazer; é diametralmente o oposto!"

A fofoca

A fofoca mudou de nome, chama-se ‘gossip', afirmou Cantalamessa. "Parece ter virado coisa inocente, mas é uma das que mais poluem a vida em grupo".

"Não basta não falar mal dos outros; precisamos também impedir que os outros o façam em nossa presença; fazê-los notar, mesmo que silenciosamente, que não estamos de acordo."

"Em muitos locais públicos está escrito ‘Aqui não se fuma'. Antigamente havia até alguns avisos de ‘Aqui não se blasfema'. Não faria mal acrescentar, em alguns casos, ‘Aqui não se fofoca'".

Apartar-se-da-morte-e-experimentar a páscoa não é Fantasia

Podemos experienciar inúmeras vezes a vitória sobre a morte no nosso dia-a-dia. A suprema Páscoa se celebra uma vez por ano, mas como temos apenas o hoje e onde este hoje é a única coisa que temos, é nossa vida, é nossa história presente. Temos dentro dele a possibilidade de dar firmes passos para afastar das proposta de morte e nos emaranhar na vida.

Experimento a cada dia a minha própria transformação em umnovo homem, todos os dias me torno em um homem novo, incansável, virtuoso, inteligente e experiente. Todos os dias me torno um homem santo, puro e valente. Todos os dias firmo mais meu olhar para frente, para o Céu, para o infinito fundamentado no que há de novo: a Fé. Se pensarmos bem, a fé é o que há de novo e não há nada de velho, não há morte, pois a fé nos transporta ao que virá, ao que nascerá.

Então, sendo eu todos os dias um homem transformado em todas estas dádivas citadas, todos os dias eu não sou mais o mesmo, todos os dias eu não me repito. Todos os dias eu venço a morte, ela que possui garras e presilhas, pernas, braços, músculos, cola etc. Ela que possui maneiras e jeitos de me segurar em uma sepultura de diversos formatos. Mas todos os dias a morte em minha vida é solitária, em todos estes dias a sepultura está vazia, as vezes parece que estou a porta desta, porém ela sempre está vazia!

Venço a morte quando com bravura me considero um nada. Quando me vejo uma real ovelha que escuta a voz do Pastor. Quando por causa disto abro a Bíblia e contemplo os ensinamentos sublimes de meu Senhor. Considero-me um homem pascal, quando abandono o olhar das mulheres e vou de encontro a minha amada, a minha prometida e companheira. É para mim uma páscoa quando chego em casa e beijo minha esposa, quando a abraço e dialogo, quando estamos juntos, quando nos encontramos.

Vivo uma nova vida quando deixo meu ego, para sustentar a vida de meus filhos, quando invisto no futuro deles. Ainda sou vencedor quando me agarro a honestidade em meu trabalho, quando cumpro minhas obrigações, quando preocupo com a situação com que anda meus irmãos.

O transportador da morte é sorrateiro, chega como quem oferece vida. Insiste em nos afastar do caminho santo, de forma invisível quebra nossas pernas e oferta um drink mortal. Experimentar a morte é quando não enxergarmos mais dons na nossa alma, é quando duvidamos dos dons dos irmãos, é quando enxergamos apenas a matéria. É quando cansamos de rezar, é quando ouvimos o homem mais que a Deus, é quando nos detemos no corpo, é quando os olhos vêem mais a novela ou o futebol que a homilia. Morte é quando fuxicamos, quando deleitamos nas piadas ‘simples’ pornográficas. É quando por nossas forças convertemos tudo em normal, quando admiramos e adjetivamos como modernidade.

Morro quando saio da convivência fraterna, quando não ouço a voz de quem me confirma. Morro quando não vejo além da morte, quando ela é um muro maior que minha fé.

Minha páscoa é agora, que me dedico a missão de falar das coisas do alto. Coisas que estão escondidas em Cristo que vive e Reina para sempre.

Você pode renunciar a morte, você pode emaranhar-se na vida nova. Você pode entrar numa nova vida. Neste tempo litúrgico, vá se alimentando da palavra de Deus, participe das celebrações que nos encaminham para a nova vida, a vida Santa. Não viva hoje no pecado para somente na semana santa se converter, vença a morte hoje. Saia do sepulcro, vem para fora. Deixe o sepulcro vazio. Venha para fora, onde há vento novo, onde há respiração, onde há comunhão, onde há alimento e pastoreio. Venha para a vida, é Jesus que te chama.

Deixe seu comentário, conte sua vitória sobre a morte e sua nova vida.